Espiritismo, Ciência e Universidade: Uma Simbiose Necessária
O Espiritismo demanda uma agenda permanente e propositiva, constantemente renovada, para estabelecer um diálogo eficaz com as Ciências e outras áreas do conhecimento humano. Sem essa interação, corre o risco de se tornar irrelevante e obsoleto.
Kardec já afirmava que a ciência, por sua natureza, não tem competência para se pronunciar sobre o Espiritismo, pois não é seu papel abordar tais questões. Assim, qualquer opinião científica, seja ela favorável ou contrária, não teria peso significativo.
Espiritismo e os Primórdios da Ciência Espírita
A importância do conhecimento espiritista, segundo Kardec, é inegável. Ele acreditava que os ensinamentos do Espiritismo se tornariam uma crença comum nas primeiras décadas do século XX, contribuindo para o progresso da humanidade. Entretanto, a falta de diálogo e interação com ambientes não-espíritas, especialmente os religiosos, impediu que essa concretização ocorresse.
Após a publicação de “O Livro dos Espíritos” em 1857, Kardec esperava que os seguidores do Espiritismo mantivessem uma interlocução vital com instituições educacionais e científicas, considerando-as essenciais para transformações culturais e sociais. Mesmo que isso não tenha se concretizado como ele desejava, a educação e a ciência ainda são alavancas fundamentais para o progresso.
A Mudança de Direção de Kardec
Embora tenha começado com uma proposta filosófica e científica clara, Kardec acabou por se desviar desse caminho, influenciado por dois fatores principais: o contexto sociocultural francês e sua formação religiosa. O Espiritismo, ao longo de seus escritos, começou a abordar temas que pertenciam tradicionalmente às igrejas, especialmente as católica e protestante.
Em “O que é o Espiritismo”, sua segunda obra, Kardec confronta um sacerdote, respondendo a críticas e sofismas da autoridade religiosa. Isso demonstra que, mesmo não sendo seu objetivo principal, o Espiritismo se assemelhou a um papel religioso, abordando dúvidas e crenças de indivíduos de várias épocas.
A Experiência Brasileira e Herculano Pires
O Espiritismo encontrou um solo fértil na América do Sul, onde pensadores como Herculano Pires emergiram. Ele se destacou como um dos principais intelectuais espíritas pós-kardecianos, defendendo a necessidade de uma maior presença do Espiritismo em círculos científicos, como universidades e institutos de pesquisa.
Pires não apenas enfatizou essa necessidade como também ajudou a fundar o Movimento Universitário Espírita (MUE) em 1961, em São Paulo. Este movimento buscou promover o Espiritismo nas universidades e estabelecer conexões com grandes correntes filosóficas, enquanto se opunha às injustiças sociais da época.
A Importância da Filosofia
A Filosofia é a base do Espiritismo, identificando-o entre os conhecimentos humanos. É a partir dela que o Espiritismo pode contribuir significativamente para as ciências sociais, ao abordar questões ético-morais presentes em suas obras. O filósofo Herculano Pires é reconhecido por sua profunda análise da Filosofia Espírita, sendo considerado um precursor da filosofia do futuro.
Mesmo com limitações históricas, Pires contribuiu para o avanço da filosofia espiritual, estabelecendo um diálogo entre o conhecimento espiritual e as ciências. O Espiritismo, como ciência que trata das relações entre o mundo espiritual e o material, possui um papel crucial a desempenhar na sociedade contemporânea.
A Interação com a Ciência
Embora muitos espíritas tenham formação acadêmica sólida e produzam pesquisas relevantes, o diálogo entre a ciência e o Espiritismo ainda é limitado. A pesquisa acadêmica sobre fenômenos e instituições espíritas é crescente, mas muitos desses estudos são realizados por pesquisadores sem vínculos diretos com o movimento espírita.
Esse cenário é favorável, pois a independência do pesquisador permite uma análise mais crítica e aprofundada dos temas espíritas. Além disso, a ciência em geral não se opõe à investigação de temas relacionados à espiritualidade, desde que respeitados os métodos e a rigorosidade acadêmica.
Desafios e Perspectivas
O Espiritismo, ao se distanciar de suas premissas originais, assumiu uma feição religiosa no Brasil, o que dificultou a categorização de suas questões como científicas. A busca por validação científica das teorias espíritas é um desafio constante, pois a ciência material não pode comprovar fenômenos espirituais.
Portanto, é essencial que os espíritas compreendam que a ciência não irá validar as teorias espíritas, uma vez que cada campo de estudo possui seus próprios objetos e métodos. A expectativa de que a ciência material comprove o Espiritismo revela um entendimento superficial do que cada uma dessas áreas representa.
Conclusão
A compreensão do pensamento kardeciano ainda é limitada dentro do movimento espírita, que frequentemente prioriza uma visão fundamentalista da religião em detrimento da ciência e da filosofia. A verdadeira transformação individual e coletiva requer um despertar consciente a partir da análise crítica das Leis Universais.
É crucial que os espíritas se engajem em diálogos significativos com outras áreas do conhecimento, promovendo uma abordagem horizontal que respeite a diversidade das correntes de pensamento. Somente assim o Espiritismo poderá cumprir seu papel transformador na sociedade e se integrar efetivamente ao progresso das Ciências.